בין השיטין בפרשת "תרומה" מצויה השיטה. מן השיטים בנו את המשכן והמזבח,הבריחים והשולחן, הארון ,בדיו, ועמודים לכפורת ולמסך. העץ לבניית המשכן עומד בניגוד לפאר הצפוי לבניין בית ה’. בא הדבר ללמדנו על הצומח במדבר, על דרך ארץ שיש לנהוג בעצי פרי, שימוש בעצי סרק ואפילו לבניין המשכן – בא לרמוז על ענווה.
בפרשת "תרומה" מתוארת ראשית האמנות היהודית אשר סמליה נצבים עד היום. במרכז יצירת האמנות עומדת המנורה כ,כסמל יהודי וציוני, נושאת בחובה דימויים מעולם הצומח בארץ, שורשי המנורה , נעוצים , אולי, במוריה[מרווה] המצוייה בימים אלה של ראשית אדר בראשית פריחתה בטבע. מן המשכן הנודד במדבר ועד למקדש שלמה , נאמנים דבריהם של ר’ יהודה הלוי ואחרים "אשרי עין ראתה כל אלה, הלא למישמע אוזן דאבה נפשנו". [פרשה ארץ ישראלית, מאיר כהן]
